ባለፈው ጥናታችን ምዕራፍ ሦስትንና አራትን ስንመለከት ኢየሱስ ከሙሴና ከኢያሱ እንደሚበልጥና የላቀ ዕረፍት እንደ ሰጠን ተመልክተናል፡፡ በመቀጠል በምዕራፍ አምስትና ስድስት ኢየሱስ ከአሮን ሊቀ ካህንነት እንደሚበልጥ እናጠናለን፡፡ የአሮን ቤተሰብ ታሪክና አገልግሎት ለአንባቢያን (መልእክቱ ለተጻፈላቸው) ሁሉ የታወቀ ነበረ፡፡ የሊቀ ካህን ልዩ ሥራ በተለይም በዘሌዋውያን ምዕራፍ 16 ላይ የተዘረዘረውን በደንብ ያውቃሉ፡፡ አንባቢያን ወደዚያ አገልግሎት Read more…
ባለፈው በምዕራፍ አንድና ሁለት ጥናታችን ኢየሱስ ከነብያትና ከመላእክት እንደሚበልጥ ተመልክተናል፡፡ አሁን ደግሞ ምዕራፍ ሦስትንና አራትን ስናጠና ኢየሱስ ከሙሴና ከኢያሱ እንደሚልጥ እንመለከታለን፡፡ ብሉይ ኪዳን በሙሉ በሙሴ ላይ ተሰቅሏል (ተመሥርቷል) ማለት ስሕተት ላይሆን ይችላል፡፡ ኦሪት/ሕግ፣ ሥነ ሥርዓትና ከባርነት የመውጣት ዕድላቸው ከሙሴ ጋር ተያይዟል፡፡ ያወጣቸውና በምድረ በዳ የመራቸው ሙሴ ራሱ ነበረ፡፡ ግን እርሱና Read more…
ባለፈው ጥናታችን ኢየሱስ ክርስቶስ እንደ መልከ ጼዴቅ፣ ለዘላለምና በመሐላ ሊቀ ካህን በመሆኑ ብቸኛው ሊቀ ካህን በመሆኑ ከመልከ ጼዴቅ እንደሚበልጥ ተመለክተናል፡፡ በዛሬው ጥናታችን ደግሞ በምዕራፍ አንድና ሁለት ኢየሱስ ከመላእክት እንደሚበልጥ እንመለከታለን፡፡ በብሉይ ኪዳን አንባቢያን አመለካከት የመላእክት አስፈላጊነት (ምልጃ) መካከለኛ ከሚለው ርዕስ ጋር የተያያዘ ነበረ፡፡ አረመኔዎች ጣዖትን ሲያመልኩ አምላካችን ቅርባችን ነው ማለታቸው Read more…
የዕብራውያንን መልእክት በሚገባ ለመረዳት ከምዕራፍ ሰባት መጀመር እንዳለብን በቀደመው ጽሑፍ አይተናል፡፡ ለምንድን ነው ከመሐል መጀመር ያለብን? ብለን ስነጠይቅ፣ በዚህ ክፍል ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ በሦስት ምክንያት እንዴት ብቸኛ ሊቀ ካህን እንደሆነ ያስረዳናል፡፡ እግዚአብሔር ልጁን ኢየሱስ ክርስቶስን ሊቀ ካህን አድርጎ የሾመበትን ዋናውን ሐሳብ በምዕራፍ 7 ቁ. 20-21 ባለው ክፍል ላይ እንገኛዋለን፡፡ በእነዚህ Read more…